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EL MITO COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL EN LA POESIA EPICA CLASICA GRIEGA: CONCEPTO , CLASES Y SU PRESENCIA EN "LA ILIADA "Y "LA ODISEA"

Sagot :

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El elemento fundamental en la poesia epica clasica GRIEGA es que son relatos tradicionales que se refieren a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos. Como es sabido es de aqui de donde se ha escuchado las grandes historias y hazañas de dioses como Eros, Thor etc etc.

Se distinguen varias clases de mitos:

Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra. Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Por ejemplo, Atenea surge armada de la cabeza de Zeus. Mitos antropogénicos: narran la aparición del ser humano, quien puede ser creado a partir de cualquier materia, viva (una planta, un animal) o inerte (polvo, lodo, arcilla, etc.). Los dioses le enseñan a vivir sobre la tierra. Normalmente están vinculados a los mitos cosmogónicos. Mitos etiológicos: explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones. Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal. Mitos fundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Un ejemplo es el de la fundación de Roma por dos gemelos, Rómulo y Remo, que fueron amamantados por una loba. Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo. Siguen teniendo amplia audiencia. Estos mitos comprenden dos clases principales, según el elemento que provoque la destrucción del mundo: el agua o el fuego. A menudo están vinculados a la astrología. La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses, terremotos, y toda clase de catástrofes naturales que aterrorizan a los humanos. El clásico ejemplo es el 'Apocalipsis', considerado como tal por Bertrand Russel

Tragedia: *propia de una democracia

                *de origen religioso

-Tragedia: empieza mal y termina mal (trata sobre una lucha constante contra un destino que le es negativo)

-Tragicomedia: siempre termina bien

-Comedia: empieza bien y termina bien


Mito: Dionisios, nace de la relacion de zeus con Semele (hija de cadmo, rey de tebas) semele queda hembarazada, se entera hera (esposa de zeus) esta se disfraza y engaña a semele, la convence de que le pida a eus que se muestre con todo su esplendor, semele lo hace y lo convence. zeus al mostrarse la quema, logra salvar al feto y se lo inserta en su propio muslo donde se termina de gestar dionisios.

Cuando nace zeus lo esconde en el bosque disfrazado de macho cabrio, xq hera lo perseguia. dionisios se cria ahi.

Dionisios se vincula al engaño, a las ocultaciones. estas características se van a manifestar tambien en el ritual.

(resulta que luego se comienzan a hacer rituales al dios dionisios, y con el tiempo se vuelve lo que conocemos hoy como el "teatro", paso a explicar:


Rito: es un ritual alegre donde se manifiesta la locura sagrada.

es un ritual de la tierra que recluta sus fieles, preferentemente del campesinado.

es una religion catequisadora y violenta.

Manifiesta un estado de locura sagrada (manía) en el que se seguian los pasos del dios, y en el que se representaba su muerte y el regreso a la vida.


en los rituales al dios dionisios se cantaba el "ditirambo" canto religioso. etimologicamente significa "el nacido dos veces"

Los primeros rituales eran espontaneos, organicos, impresisos y desprdenados. a poco que los pueblos se van civilizando el ritual se ordena, de aquellas manifestaciones desordenadas se pasa a adorar al dios en pocisiones encabezadas x un sacerdote.

Se adjudica un señor "tespis", persona representativa que en medio de una manifestacion corto un canto religioso y se impuso como dios hablando como tal. tespis hizo de aquel rito surgiese el dialogo y el conflicto. se genera una discucion en el coro que finalmente excluído hace de expectador y juez. Surge la "reprecentacion".


el ditirambo viene a ser esas canciones que los catolicos cantan en las iglesias hoy en dia, es lo mismo. pasa que antes todos iban cantando por la calle y se reunian tomaban muchisimo vino y tenian sexo, con el tiempo se civilizo todo eso, aparecio el tespis que se la tiro de dios y empezo como a actuar y los otros lo quedaban mirando y asi termino siendo una especie de teatro. de ahi el "drama": toda accion destinada a ser representada: -dialogo, monologo y aparte.

 

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