Si el concepto de tiempo es una idea creada por el hombre, ¿hay un solo concepto del tiempo? o ¿es necesario hablar de varias clases de tiempo? La realidad social es multiforme, por lo tanto los movimientos que producen el cambio no tienen la misma duración ni la misma dirección. Es decir, "no existe un tiempo social de una sola y simple colada, sino un tiempo social susceptible de mil velocidades, de mil lentitudes" (Braudel, 1989). En este sentido, debemos hablar de varios tiempos: el que tiene que ver con el acontecimiento explosivo, de corta duración. Este tiempo existe para todos los aspectos de la vida: económico, político, cultural, social, religioso y geográfico. Después existen los acontecimientos de larga duración echamos mano de un periodo mayor. Una temporalidad que nos permite entender mejor los procesos que en el tiempo corto nos parecen imperceptibles, pero que en un espacio temporal mayor se significan como procesos claros que ayudan a comprender la realidad de las estructuras sociales.
Aún así, el tiempo lineal, irreversible, medible y predecible se está acabando con la sociedad red. No sólo estamos siendo testigos de una relativización del tiempo según contextos sociales o, de forma alternativa, del regreso al carácter reversible del tiempo, como si la realidad pudiera captarse del todo en movimientos cíclicos. La transformación es más profunda: es la mezcla de tiempos para crear un universo eterno, no autoexpansivo, sino autosostenido, no cíclico sino aleatorio, no recurrente sino incurrente: el tiempo atemporal, utilizando la tecnología
