Juicios Asertóricos: Enuncian un saber real, pero subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede opinar y/o sentir sobre algo y que, por tanto, es sujeto de discusión y de un juicio contrario con igual validez. EJEMPLOS: La pena de muerte es un castigo justo./ La tortura es mala.
Juicios Apodícticos: Expresan el máximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemáticas, de la física y demás ciencias) EJEMPLOS: La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma. / Teorema de Pitágoras.
Juicios Problemáticos: Expresan sólo una categoría de posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o conocerse. EJEMPLOS: Es posible que llueva en la tarde. /El cáncer puede ser originado por un virus.
Juicios Categóricos: Expresa una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o negativa EJ: Ningún hombre vuela / Algunos humanos son inmunes al VIH.
Juicios Hipotéticos: expresa una condición de posibilidad de un fenómeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto.EJ: Si llueve, la siembra será buena. /Si baja la temperatura, hará frío.
Juicios Disyuntivos: Fija una doble o múltiple posibilidad como solución a su planteamiento. EJ: La lectura se lee en su idioma original o en traducciones. / Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos.
Analiticos: el significado del concepto predicado está incluido en el significado del concepto sujeto. Estos juicios son explicativos pero no extensivos, no añaden un conocimiento nuevo al que ya teníamos en el concepto sujeto. EJ: " Los solteros son no casados" / "los triángulos tienen tres ángulos".
