Historia
Para algunos arqueólogos, la sociedad chancas implicó un retroceso,
desde el punto de vista urbano, por comparación con la cultura Huari. Su modelo de asentamiento más generalizado
habría sido el de las pequeñas aldeas (aproximadamente 100 casas). Otros
estudiosos consideran, en cambio, que los Chancas llegaron a tener algunas
grandes poblaciones. Los entierros son de dos tipos: unos en Mausoleos y otros
simplemente en la tierra. Existen también entierros hechos en cuevas o abrigos
de roca.
No fueron rivales de los incas pues se sometieron
pacíficamente a los quechuas cusqueños en menoscabo de sus "hermanos
mayores" los Parkos o Hanan Chankas, para los Soras y Rucanas que eran
pueblos valientes y netamente guerreros. Se caracterizaban por ser agricultores. Tuvieron como deidad al felino y
acostumbraban pintarse la cara , gritar en las peleas y llevar a la momia
de sus abuelos en hombros. Los chankas se mantuvieron cohesionados y lograron
desarrollar un importante señorío regional que vivió su apogeo durante el siglo XIII.
Organización
En todo caso, los Chankas de Andahuaylas eran parientes cercanos de las
demás tribus que habitaban el actual departamento de Ayacucho, en las
provincias del sur (Lucanas y Sucre), y como nación se fortalecieron tras la
decadencia de la expansión Huari. Según
Sarmiento de Gamboa, el territorio Chanca estaba dividido en dos
parcialidades, conocidas como hanan chanka (Parkos, Ayllus del Ancoyaco desde
el actual río Mantaro hasta el río Pampas), urin chanka (Uranmarca,
Andahuaylas, Vilcashuamán). La nación Chanka habría sido integrada por las
tribus del Ancoyaco, Andahuaylas, Lucanas y Soras.
Según las relaciones geográficas de indias, los Lucanas se dividían en
tres parcialidades, hanan Lucana (Distrito de Soras, Provincia de Sucre, Departamento
de Ayacucho), hurin Lucana (distrito de Lucanas, Provincia de Lucanas,
Departamento de Ayacucho) y Lucana Andamarca (Distrito de Andamarca, Provincia
de Lucanas, Departamento de Ayacucho). Para el antropólogo Victor Navarro del
Águila, rucana viene del quechua ayacuchano luqaq, es decir, arriero; el
tributo que daba esta provincia en tiempos del imperio incaico era justamente
el de ser cargadores de las andas reales. Llevaban un distintivo blanco y
colorado en la cabeza.
La tercera provincia importante de los chankas era la de los Soras, cuyo
antiguo idioma fue el quechua ayacuchano. Los Soras se dividían en dos
parcialidades, Soras y Chalcos (actualmente ambos distritos de la provincia de
Sucre en el Departamento de Ayacucho). Adoraban a una montaña nevada llamada
CCarhuarazo que se ubica en la provincia de Lucanas del Departamento de
Ayacucho, nunca fueron sometidos a los Chankas mantenían constantes guerras con
ellos y eran aliados de los Incas.
Economía
La economía de los Uran Chankas se basaba fundamentalmente en la
actividad agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecológicos, a lo que sumaban la crianza y el pastoreo de llamas,
vicuñas, alpacas, guanacos, en rebaños de apreciable tamaño, que se
administraban desde poblados con instalaciones especiales para controlarlos y
alimentarlos en tanto los proveía de lana y carne.
Cerámica
Es generalmente llana, de superficie áspera y a veces con un engobe rojo
muy diluido.La decoración en relieve, con aplicación de botones o figuritas de
arcilla, complementada con incisiones o estampado circular. Las formas son de
platos muy abiertos y de cántaros con cuello angosto, que algunas veces
muestran caras hechas muy rústicamente.
El area donde se ubicaba la Cultura Chanka era un lugar estratégico,
desde allí dominaban el territorio y con cierta facilidad podían desarrollar
acciones defensivas, dicha ubicación tenía muchas fuentes de agua inmediatas,
aprovecharon al máximo los recursos que le ofrecía la tierra, ya que la
presencia de varios pisos ecológicos les permitía la variedad de recursos con
que se podía contar en lo referente al cultivo de plantas y crianza de
animales. Damián de la Bandera dice:
Todos están poblados, entremedios de lo alto y lo bajo, en la tierra más
fría que caliente, en sitios altos y laderas por causa de las lluvias, donde
gozaban de los dos extremos, de la tierra fría, para apacentar los ganados
domésticos, los que los tienen y a cazar lo bravos, y de lo caliente, para
sementaras al tiempo. Los pueblos no son mayores de conforme al agua y tierras
del sitio y en muchos de ellos no podrían vivir diez indios de más de los que
viven, por falta de agua y tierra. (D. de la bandera 1557)
El mismo Damián nos informa que entre estos pueblos había tres oficios
de importancia: Los olleros o alfareros, los plateros o trabajadores de metal y
los carpinteros, estos oficios llegan a perdurar hasta los tiempos de la
colonia.
Los vestigios
Sus restos más impresionantes son "Inca Raqay" estudiado por
Martha Anders, a las riberas del río Mantaro al norte de Huanta en el Departamento
de Ayacucho, de los Uran Chankas destacan la fortaleza de Sondor, el Centro
Metalúrgico de Curamba, y el Inti Huatana en Uranmarca, estratégicamente
ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia de Andahuaylas. También en cada distrito hay una
gran variedad de restos que muestran el legado de las culturas Wari Pacora,
Chanka e Inka. No obstante de existir información sobre su historia guerrera y sus caudillos, los restos arqueológicos identificados como chankas no
permiten establecer un perfil exacto de la vida y las constumbres de este
pueblo. Tanto Huamancarpa (cerca de Andahuaylas), como Carahuasi y Rumihuasi (cerca
de Abancay), requieren todavía mayor investigación.
