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Sagot :
En el contexto actual hablar de violencia y política se ha vuelto una necesidad ineludible. Los niveles desbordantes de violencia y una guerra contra el narcotráfico que disuelve las barreras de clases sociales y las vertientes ideológicas como liberales o conservadoras, predisponen un marco idóneo a las investigaciones sociopolíticas del Dr. Daniel Pécaut *.
En este contexto dio inicio el seminario Colombia: política y violencia, impartido por el Dr. Daniel Pécaut, en el Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales de la Universidad Veracruzana (IIH-S).
El filósofo Pécaut acompañado por el Dr. Martín Aguilar Sánchez (director del IIH-S) y un pequeño grupo de universitarios, leyó, en un perfecto español, la primera ponencia (de tres) titulada: “Las FARC: fuentes de su longevidad y de la conservación de su cohesión”.
Abordó tres temas principales: la precariedad del Estado colombiano; el modelo liberal en Colombia y la violencia de los años cincuenta. Cada uno de estos puntos fueros expuestos con miras a formular la tesis: “Los factores que explican la violencia son los mismo que explican la estabilidad del Estado. Dos caras complementarias de la misma dicotomía”; que se irá construyendo a los largo de las siguientes dos sesiones del seminario; a saber, las próximas lecturas serán: “Tradición liberal, autoridad y autoritarismo” y “Entre el pragmatismo y la violencia”.
El Doctor Pécaut afirmó que el fenómeno colombiano no obedece a los principios de una “guerra étnica”, dada la complejidad y homogeneidad cultural de la población, en cambio hizo hincapié en la fragmentación y aislamiento de las regiones, que no hace mucho comenzaron a poblarse, y en dónde las disputas por el poder obedecen a la inestabilidad del Estado, (lo que acá en México llamamos neofeudalismos), es decir, la falta de unidad nacional y un “liberalismo” acreditado mediante de la religiosidad.
Por último, la ponencia da pie a asociar las problemáticas sociopolíticas y la violencia con una noción más compleja: la incertidumbre, el problema de identidad en los pueblos de América Latina, y la vieja y célebre dicotomía “Civilización y barbarie” de Sarmiento.
Un punto que faltó fue ¿cuál es la influencia de los países primer mundistas en la conformación de las democracias incipientes? Y también, cabe preguntarse, ¿las similitudes entre Colombia y México son azarosas?
*Daniel Robert Pécaut (Paris, Francia) estudió filosofía en la Econe Normale Supérieure, es Doctor en Letras y Ciencias Sociales, ha sido docente de ciencias políticas y humanidades en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París (EHESS), en los últimos años ha realizado investigaciones sociológicas sobre América Latina. Se dio a conocer en el ámbito intelectual y académico colombiano con el libro Política y sindicalismo en Colombia (Bogotá 1973). En el 2007 tomó juramento como ciudadano por adopción en Colombia.
En el ensayo Orden y violencia: evolución socio-política de Colombia entre 1930 y 1953 (publicado en París y Bogotá en 1987) hace un recorrido histórico por las consideraciones sociopolíticas de América Latina, desde los primeros colonizadores, pasando por la famosa panacea dicotómica “Civilización o Barbarie” de Domingo F. Sarmiento (expuesta en La Argentina con la “novela costumbrista por entregas” Facundo, civilización y barbarie), hasta establecer un marco teórico que se basa en conceptos de modernidad, identidad e incertidumbre en Colombia.
Entre otros de sus libros están:
* Memoria imposible, historia imposible, olvido imposible (2004)
* Guerra, proceso de paz y polarización política (2004)
* Conflicto sin frontera, Colombia: una paz esquiva,
* Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano,
* Guerra contra la sociedad: Violencia y política en Colombia: elementos de reflexión
Ha participado en antologías como Democracia, etnicidad y violencia política en los países andinos (1994), entre otros.
En este contexto dio inicio el seminario Colombia: política y violencia, impartido por el Dr. Daniel Pécaut, en el Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales de la Universidad Veracruzana (IIH-S).
El filósofo Pécaut acompañado por el Dr. Martín Aguilar Sánchez (director del IIH-S) y un pequeño grupo de universitarios, leyó, en un perfecto español, la primera ponencia (de tres) titulada: “Las FARC: fuentes de su longevidad y de la conservación de su cohesión”.
Abordó tres temas principales: la precariedad del Estado colombiano; el modelo liberal en Colombia y la violencia de los años cincuenta. Cada uno de estos puntos fueros expuestos con miras a formular la tesis: “Los factores que explican la violencia son los mismo que explican la estabilidad del Estado. Dos caras complementarias de la misma dicotomía”; que se irá construyendo a los largo de las siguientes dos sesiones del seminario; a saber, las próximas lecturas serán: “Tradición liberal, autoridad y autoritarismo” y “Entre el pragmatismo y la violencia”.
El Doctor Pécaut afirmó que el fenómeno colombiano no obedece a los principios de una “guerra étnica”, dada la complejidad y homogeneidad cultural de la población, en cambio hizo hincapié en la fragmentación y aislamiento de las regiones, que no hace mucho comenzaron a poblarse, y en dónde las disputas por el poder obedecen a la inestabilidad del Estado, (lo que acá en México llamamos neofeudalismos), es decir, la falta de unidad nacional y un “liberalismo” acreditado mediante de la religiosidad.
Por último, la ponencia da pie a asociar las problemáticas sociopolíticas y la violencia con una noción más compleja: la incertidumbre, el problema de identidad en los pueblos de América Latina, y la vieja y célebre dicotomía “Civilización y barbarie” de Sarmiento.
Un punto que faltó fue ¿cuál es la influencia de los países primer mundistas en la conformación de las democracias incipientes? Y también, cabe preguntarse, ¿las similitudes entre Colombia y México son azarosas?
*Daniel Robert Pécaut (Paris, Francia) estudió filosofía en la Econe Normale Supérieure, es Doctor en Letras y Ciencias Sociales, ha sido docente de ciencias políticas y humanidades en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París (EHESS), en los últimos años ha realizado investigaciones sociológicas sobre América Latina. Se dio a conocer en el ámbito intelectual y académico colombiano con el libro Política y sindicalismo en Colombia (Bogotá 1973). En el 2007 tomó juramento como ciudadano por adopción en Colombia.
En el ensayo Orden y violencia: evolución socio-política de Colombia entre 1930 y 1953 (publicado en París y Bogotá en 1987) hace un recorrido histórico por las consideraciones sociopolíticas de América Latina, desde los primeros colonizadores, pasando por la famosa panacea dicotómica “Civilización o Barbarie” de Domingo F. Sarmiento (expuesta en La Argentina con la “novela costumbrista por entregas” Facundo, civilización y barbarie), hasta establecer un marco teórico que se basa en conceptos de modernidad, identidad e incertidumbre en Colombia.
Entre otros de sus libros están:
* Memoria imposible, historia imposible, olvido imposible (2004)
* Guerra, proceso de paz y polarización política (2004)
* Conflicto sin frontera, Colombia: una paz esquiva,
* Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano,
* Guerra contra la sociedad: Violencia y política en Colombia: elementos de reflexión
Ha participado en antologías como Democracia, etnicidad y violencia política en los países andinos (1994), entre otros.
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