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Sagot :
El origen de la ciudad, da origen al Estado y a la estratificación
social. Mario Liverani afirma que los productores se encuentran en un
estado de servidumbre, aunque remarca que en el período Uruk la mayoría
de ellos son jurídicamente libres. Por otra parte, plantea que tanto el
templo como el palacio poseen sus tierras propias, las cuales son
trabajadas por campesinos, en regímenes parecidos a la aparcería y por
algunos pocos esclavos. El templo es el lugar en donde se rinde el culto
al Dios y el Palacio es la residencia del Jefe humano, la flia, real y
la corte. En este punto sería importante señalar algunas cuestiones
acerca de estas dos instituciones, Liverani afirma que "... tanto el
palacio como el templo son lugares donde se realizan actividades
administrativas, y se acumulan excedentes en los que se basa el
mecanismo redistributivo", sin embargo el autor marca algunas
diferencias: "Entre un templo y un palacio hay una diferencia
importante, porque el templo es ante todo el lugar donde se realizan las
actividades de culta, la casa de dios a la que acude la comunidad
diaria o periódicamente, a rendir culto a su jefe simbólico; el palacio,
en cambio, es ante todo la residencia del jefe humano, el rey con su
círculo de allegados".
Los especialistas no cuentan con medios de producción propios y trabajan con los del Palacio. Son mantenidos por el Palacio mediante raciones o asignaciones de tierra. El templo y el Palacio por su carácter administrativo y organizativo, no solo son manifestaciones religiosas y políticas, sino son también causal de urbanización, debido a que se convierten al almacenes, oficinas y archivos de escribas, domicilio de artesanos, etc. Los especialistas pasan a ser lo más selecto del pueblo; pero no dejan de ser siervos del Rey. En Uruk Tardío se incorpora al ámbito tecnológico el;
1. Torno para la cerámica
2. Fusión con molde
3. Los telares ya no son familiares y se concentran en talleres con abundante mano de obra.
Se crea una relación jerárquica entre maestros de talleres y aprendices, entre superiores y obreros, la retribución esta vinculada con su oficio y puesto.
Los especialistas no cuentan con medios de producción propios y trabajan con los del Palacio. Son mantenidos por el Palacio mediante raciones o asignaciones de tierra. El templo y el Palacio por su carácter administrativo y organizativo, no solo son manifestaciones religiosas y políticas, sino son también causal de urbanización, debido a que se convierten al almacenes, oficinas y archivos de escribas, domicilio de artesanos, etc. Los especialistas pasan a ser lo más selecto del pueblo; pero no dejan de ser siervos del Rey. En Uruk Tardío se incorpora al ámbito tecnológico el;
1. Torno para la cerámica
2. Fusión con molde
3. Los telares ya no son familiares y se concentran en talleres con abundante mano de obra.
Se crea una relación jerárquica entre maestros de talleres y aprendices, entre superiores y obreros, la retribución esta vinculada con su oficio y puesto.
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