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Sagot :
Tanto Egipto como Mesopotamia, tienen caracteristicas fluviales por la existencia de grandes ríos como Eufrates y Tigris entre los cúales se encuentra Mesopotamia( tierra entre ríos)y el Nilo en Egipto que inunda los campos proporcionando la fertilidad mediante el uso de técnicas hidráulicas y obras de canalización. Agrarias, con el uso de la agricultura y ganadería, se transforman en sociedades con excedentes alimentarios y ampliamente desarrolladas, ambas sociedades tributan. Urbanas, con el aumento de población provoca la población de ciudades como Uruk, Tebas y Menfis.
Las ciudades estan dominadas por los reyes que controlan el comercio y los excedentes. El rey mesopotámico no es considerado una deidad, sino que es presentado como el intermediario humano entre los dioses y los hombres, mientras que en Egipto el faraón era de concepción divina, intermediario sagrado y digno porque decendía de entre los dioses.
La sociedad mesopotámica estaba enteramente adaptada a la sucesión cíclica de las estaciones, se movía en armonia con la naturaleza, atraves de festivales religiosos donde la comunidad toda participaba, tenían creencias de lo divino y lo demóniaco. La celebración mas importante era la del año nuevo, celebrando la resurrección del dios . En tanto Egipto también reflejaba el ritmo natural por las estaciones, pero en conección con la crecida del Nilo y al término de la inundación con la resurrección de Osiris, pero el sentimiento de inseguridad y fragilidad humana de la cultura mesopotamica, no se encuentra en Egipto, lo que guarda relación con las diferencias geográficas, el Nilo aislado y protegido y Mesopotamia sin límites claros y periódicamente saqueado.
Para ambas civilizaciones, la religión se centró en el problema de sustentar la vida, pero en Mesopotamia, no importaba la inmortalidad, aceptaban con resignación la muerte, lo que intentaban mantener armonizado con la religión, era la vida en familia, las cosechas y ganados, atraves de festivales.
Una diferencia importante entre la religión egipcia y la mesopotámica era la calidad "local" o regional de esta última. En los primeros años de la Mesopotamia, ciertas deidades específicas fueron identificadas con ubicaciones específicas. Otra distinción estaba dada por la división jerárquica de las deidades mesopotámicas, con cuatro dioses (aquellos del cielo, la tierra, el agua y el aire) como los poderes creativos más altos de los cuales derivaban todos los dioses de menor grado.
Las ciudades estan dominadas por los reyes que controlan el comercio y los excedentes. El rey mesopotámico no es considerado una deidad, sino que es presentado como el intermediario humano entre los dioses y los hombres, mientras que en Egipto el faraón era de concepción divina, intermediario sagrado y digno porque decendía de entre los dioses.
La sociedad mesopotámica estaba enteramente adaptada a la sucesión cíclica de las estaciones, se movía en armonia con la naturaleza, atraves de festivales religiosos donde la comunidad toda participaba, tenían creencias de lo divino y lo demóniaco. La celebración mas importante era la del año nuevo, celebrando la resurrección del dios . En tanto Egipto también reflejaba el ritmo natural por las estaciones, pero en conección con la crecida del Nilo y al término de la inundación con la resurrección de Osiris, pero el sentimiento de inseguridad y fragilidad humana de la cultura mesopotamica, no se encuentra en Egipto, lo que guarda relación con las diferencias geográficas, el Nilo aislado y protegido y Mesopotamia sin límites claros y periódicamente saqueado.
Para ambas civilizaciones, la religión se centró en el problema de sustentar la vida, pero en Mesopotamia, no importaba la inmortalidad, aceptaban con resignación la muerte, lo que intentaban mantener armonizado con la religión, era la vida en familia, las cosechas y ganados, atraves de festivales.
Una diferencia importante entre la religión egipcia y la mesopotámica era la calidad "local" o regional de esta última. En los primeros años de la Mesopotamia, ciertas deidades específicas fueron identificadas con ubicaciones específicas. Otra distinción estaba dada por la división jerárquica de las deidades mesopotámicas, con cuatro dioses (aquellos del cielo, la tierra, el agua y el aire) como los poderes creativos más altos de los cuales derivaban todos los dioses de menor grado.
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