La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmixtificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohibe, aunque sólo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía."Deleuze, G. "Nietzsche y la filosofía", pp. 149-50.La filosofía tiene la misma necesidad que la fiesta: ninguna... o toda. En las fallas ¿qué utilidad tiene quemar miles de euros en trabajo y materiales en una sola noche? ¿que provecho se saca al prender toneladas de pólvora? En el Pilar, ¿tiene algún sentido gastarse miles de euros en flores que marchitarán inmediatamente? ¿Qué utilidad tiene la embriaguez? Lo que pretendo decir es que, paradójicamente, la "utilidad" de determinadas actividades reside en romper el círculo económico del trabajo provechoso, del beneficio, del mercado, de lo útil. De hecho, yo diría que las actividades más importantes que realizamos en nuestra vida son aquellas que a los ojos de la razón (de mercado) aparecen como inútiles, aquellas en las que nos entregamos, nos sacrificamos, nos gastamos sin reserva, inútilmente: el amor, el sexo, el juego, la religión, el duelo, la fiesta, la filosofía
