Respuesta:
espero te sirva a mi me mandaron una tarea igual y me dijeron q estaba bien :v
Explicación:
¿EXISTE ALGO QUE PUEDA LLAMARSE PENSAMIENTO LATINOAMERICANO? SI NO FUERA ASÍ, ¿CÓMO EXPLICAR ESA BIBLIOTECA DE TEXTOS RADICALMENTE ORIGINALES ESCRITOS EN EL SUBCONTINENTE?
QUIEN NO HA SIDO AVASALLADO POR LAS PRÁCTICAS ACADÉMICAS
QUE DICTAN QUE TODO HA SIDO PENSADO YA EN OTRA PARTE, SABE
QUE ENTRE NOSOTROS NO SÓLO HAY IDEAS SINO UNA POTENTE TRADICIÓN VINCULADA AL ENSAYO Y PROVENIENTE DE UNA DOBLE RAÍZ:
LA FILOSOFÍA EUROPEA, POR UN LADO, PERO TAMBIÉN LOS SABERES
AMERINDIOS, SORPRENDENTEMENTE VIGENTES EN UNA REALIDAD EN
EXTREMO COMPLEJA.
NOS HEMOS DADO A LA TAREA DE ACERCAR EL TRABAJO DE CUATRO FIGURAS DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO CONTEMPORÁNEO, PUES SUS REFLEXIONES NO SÓLO SON FUNDAMENTALES PARA EL
ANÁLISIS DE LAS CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS DE LA REGIÓN SINO
QUE PERMITEN EXTRAER LECCIONES POLÍTICAS Y ESTÉTICAS. EN UNA
ENTREVISTA, LA ANTROPÓLOGA ARGENTINA RITA SEGATO PLANTEA
LAS PARTICULARIDADES DE LA TAREA REFLEXIVA EN AMÉRICA LATINA
Y EXPONE LOS RASGOS CENTRALES DE SUS INVESTIGACIONES SOBRE
LA VIOLENCIA MACHISTA. JUAN FRANCISCO MALDONADO TRAZA UN
MAPA DE LOS CONCEPTOS DEL BRASILEÑO EDUARDO VIVEIROS DE
CASTRO, CUYO ACERCAMIENTO A LOS PUEBLOS AMERINDIOS LO HA
LLEVADO A POSTULAR EL PERSPECTIVISMO Y EL MULTINATURALISMO
COMO FORMAS DE ROMPER LOS IMPASSES DE OCCIDENTE. UN ENSAYO
DE LA SOCIÓLOGA BOLIVIANA SILVIA RIVERA CUSICANQUI NOS ACERCA
A SU ÉTICA DE LA IMAGEN, HEREDERA DE LA SABIDURÍA AYMARA.
POR ÚLTIMO, CARLOS OLIVA EXPONE LA ILUMINADORA TEORÍA DE LA
MODERNIDAD DEL ECUATORIANO-MEXICANO BOLÍVAR ECHEVERRÍA, UN
APORTE SINGULAR A LA TRADICIÓN MARXISTA.
