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Sagot :
En cambio, los empiristas defienden que nuestro conocimiento procede de los sentidos, el origen y fundamento de nuestro conocimiento se encuentra en la experiencia sensible. El conocimiento no puede ir más allá de la experiencia sensible y sólo podremos tener certeza de los conocimientos que caen dentro de ella, así, cualquier conocimiento que no pueda ser reducido a ella será rechazado como producto de la imaginación. El punto de partida de los empiristas significa un rechazo radical de la existencia de ideas innatas como las que propugna Descartes y el racionalismo.
Descartes y el empirismo.
Las dos grandes escuelas del siglo XVII fueron el racionalismo y el empirismo, las cuales se enfrentan al mismo problema pero se diferencian en la forma de enfocarla y tratar de resolverla. Ambas se inspiran en la nueva ciencia y en su método matemático y experimental pero con un enfoque diferente centrado en la cuestión del conocimiento.
El Racionalismo y Descartes conceden la primacía a la razón para alcanzar la verdad y sostienen como principio básico que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón. Identifican el conocimiento racional con el conocimiento científico y con las matemáticas. Además, están convencidos de que la estructura de la realidad es de índole matemática y creen que solo por medio de las matemáticas puede obtenerse conocimiento seguro sobre la realidad. El problema será el del método, es decir, cómo aplicar el método matemático a la filosofía. Los racionalistas establecen como ideal del conocimiento “el sistema deductivo”, un razonamiento que alcanza una conclusión necesaria a partir de unas proposiciones primeras y generales. La pretensión de los racionalistas será partir de unos principios universales, abstractos y evidentes de por sí, y deducir de ellos el resto de verdades. El problema que habrá que afrontar será el de establecer el origen de estas ideas y principios.
Las dos grandes escuelas del siglo XVII fueron el racionalismo y el empirismo, las cuales se enfrentan al mismo problema pero se diferencian en la forma de enfocarla y tratar de resolverla. Ambas se inspiran en la nueva ciencia y en su método matemático y experimental pero con un enfoque diferente centrado en la cuestión del conocimiento.
El Racionalismo y Descartes conceden la primacía a la razón para alcanzar la verdad y sostienen como principio básico que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón. Identifican el conocimiento racional con el conocimiento científico y con las matemáticas. Además, están convencidos de que la estructura de la realidad es de índole matemática y creen que solo por medio de las matemáticas puede obtenerse conocimiento seguro sobre la realidad. El problema será el del método, es decir, cómo aplicar el método matemático a la filosofía. Los racionalistas establecen como ideal del conocimiento “el sistema deductivo”, un razonamiento que alcanza una conclusión necesaria a partir de unas proposiciones primeras y generales. La pretensión de los racionalistas será partir de unos principios universales, abstractos y evidentes de por sí, y deducir de ellos el resto de verdades. El problema que habrá que afrontar será el de establecer el origen de estas ideas y principios.
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