Resumen que explique sobre la movilizacion segun el autor PEDRO-LUIS LORENZO CADARSO

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LA MOVILIZACION

Marx presentó su trabajo como una guía para la acción, algo plenamente coherente con una
ideología revolucionaria como el socialismo. Sin embargo, Marx y Engels apenas profundizaron
teóricamente en el concepto movilización, es decir, en la forma en que el proletariado había de organizarse y diseriar estratégicamente su actuación polftico-social. Para Marx sería la propia evolución
previsible del sistema capitalista la que ofrecería al proletariado los recursos sociales precisos. Lenin sería, a comienzos de siglo, el encargado de conceptualizar una de las grandes aportaciones del marxismo al estudio —y a la práctica— de los movimientos sociales: la estrategia de
la vanguardia revolucionaria o élite dirigente de • activistas comprometidos y profesionalizados
que se encargarían de serialar el camino en términos estratégicos —Partido centralizado— e ideológicos —indicando en qué había de concretarse la conciencia de clase proletaria—, ello convertía a la organización y a la estrategia de acción en los ejes centrales de cara a articular el proceso revolucionario. Los recientes estudios sobre movimientos sociales han venido a corroborar, desde ópticas alejadas del marxismo, lo acertado de los planteamientos de Lenin: la importancia de las élites dirigentes del movimiento, que se proponen como las ŭnicas capaces de actuar con objetivos y criterios no maximalistasI5, y la eficica de cara al éxito de un movimiento que aporta la existencia de
cuadros profesionalizados que asuman el grueso de la responsabilidad de la movilizaciónI6. Tras el fracaso de la extensión a Europa Occidental de la revolución soviética, se hizo necesaria una nueva reflexión teórica en el marxismo y sería A. Gramsci su más destacado representante. La importancia de Gramsci en la evolución de la teoría marxista estuvo en que trasladó el eje central del proceso revolucionario desde la estructura económica y la organización
hasta el mundo de la cultura y la interacción polftica institucional. El futuro del socialismo no vendría ya predeterminado por la evolución del capitalismo ni
podría ser construido por ninguna vanguardia revolucionaria, sino que estaría en la interacción
política con las autoridades y en la acción divulgadora entre el proletariado de la élite cultural
marxista. Estas tesis impregnaron el pensamiento izquierdista de postguerra y la evolución política de los partidos comunistas occidentales, preparando el camino para interpretaciones del
conflicto basadas en la interacción política y los marcos culturales, que ya serían desarrolladas
por investigadores ajenos al marxismo. El siguiente paso adelante vendría de la mano del marxismo inglés, fundamentalmente de
E. P. Thompson y E. J. Hobsbawm. En sus estudios sobre la clase obrera británica, la tesis central será que la movilización obrera —sus organizaciones, sus ideas, sus objetivos tácticos, etc. —
fue fruto de las propias experiencias sociales compartidas por el colectivo: sus tradiciones, sus
formas de sociabilidad, las organizaciones ajenas al movimiento, pero que interactŭan con él, la propia dinámica política nacional, etc. Estas tesis abrieron el camino no sólo a la renovación del
concepto marxista del conflicto social y de la ideología, sino también propició interesantes innovaciones en la historiografía no marxista sobre el tema, sobre todo en lo referido a la llamada
teoría de la identidad colectiva, que veremos luego. Plis, me toca exponerlo